Credo ut intelligam

前段时间在盒马上买了几袋零脂玉米面，其配料表很干净，只有玉米粉、饮用水和食用盐，每百克钠含量是 7%，在面条里算比较低的了。拿到手后看了看食用方法，发现有 2 种：第一种是提前把面条在凉水里浸泡 2 小时以上，然后再下锅煮；第二种是直接冷水下锅，开锅后再煮 2-3 分钟然后关火继续焖几分钟。虽然两种做法略有不同，但它们有个共同点：待面条无硬芯即可食用。虽然看了说明，但第一次煮的时候还是大意了，以为用筷子稍用力夹就断就可以捞出来吃了，没想到吃起来却很“劲道”——当然这只是未将其再煮软一些的借口罢了——嚼起来的时候仍能感受到来自面条内“芯”的抵抗。于是后来几次就学乖了，煮的时间甚至比食用方法里建议的时间还更久一些，此时煮出来的面条口感正好符合自己的要求，看来“待面条无硬芯即可食用”这句话得划重点。 硬芯是这款玉米面的特点，而非它的错误，但人却不一样。如果当一个人内心刚硬的程度是玉米面的好多倍，面对他人正确且善意的指责不去虚心接受并改正，以为依然可以我行我素，那这样的硬心往往会带来悲剧。埃及记中的法老，上帝透过摩西不断降灾，为了消灾法老表面上次次答应摩西的条件却又次次“心里刚硬”而毁约，最终落得个埃及地所有人和牲畜生的长子必定死的下场，而这些人和动物本可以不死；西底家登基做犹大王的时候“行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑...强项硬心，不归服耶和华以色列的神 ”（代下 36:12-13），将耶路撒冷变成了污秽之地，注意经文中说“所以”迦勒底人来攻击他们，焚烧圣殿，毁坏耶路撒冷，最后的下场是“地土荒凉”（36:21）；当施洗约翰传悔改的道时，法利赛人和撒都该人也想一起凑热闹，但约翰却说他们是“毒蛇的种类”，因为这些人自诩亚伯拉罕的后裔——“有亚伯拉罕在我们怕什么！”这也是硬心而非悔改的一种表现，如果继续选择硬心，那么结局就是被看下来丢在火里（太 3:10）。 如果你留意世界上每天发生的许多悲剧，会发现上帝的审判并非只会跟着世界末日一起到来，因为一个人人做自己任意想要做的世界就是上帝给人的审判，正如路易斯在《梦幻巴士》（*The Great Divorce*）说：“归根究底只有两种人。一种人对上帝说：‘愿你的旨意成就’；另一种人上帝最后对他们说：‘愿你的旨意成就’”。硬心的人认为“人的所愿就是他的天堂”，殊不知“人的所愿就是他的地狱...

虽说这篇随想的标题叫“用时间对抗时间”，但实际上每个人都明白没有人能赢过时间——从死亡的角度来说，没有人能够让时间停止或倒流，每个人都不可避免得不断逼近自己死亡的时刻。说什么医学或科技能让人永生的那都是扯淡的，这些最多只能延寿。从技术和哲学意义上来看肉体“永生”这件事是很荒谬的，比如瑞典哲学家 Martin Hägglund 认为如果人类获得了永生，反而会发现人生不再有什么是值得为之过活的（ there was nothing left to live for） ，想要战胜死亡的人如果真的美梦成真，那么他们付出的代价比死亡更严重，即失去人生意义。 扯远了。其实我是在一个周末在家撸铁的时候突然想到这件事的。时间是魔法，它让少男少女越发俊美，拥有不断增长的体力精力，却也让中年人的容貌变老、身体机能变得衰弱，活的越来越无精打采；它有时候能够抚平一个人内心的创伤，有时候也能让一个人的痛苦越发剧烈（前段时间看到的一篇文章《 那些父母离世的年轻人 》里提到许多人在多年后仍然无法对年轻时失去父母这件事感到释怀）。那么面对这样的魔法我们是否就无能为力，任由它操控我们的身心状态？这是虚无主义者的借口罢了，我们虽然无法打败时间，但我们可以用时间对抗时间、用魔法对抗魔法。 从锻炼身体的角度来说，五个工作日中，我尽量安排两天晚上能够做下 Zone 2 范围内的有氧（主要就是用壶铃做中等强度的有氧，我的本体感觉告诉我高强度有氧对自己的绝对力量有一定影响，是否真的如此有待后面看看专业人士怎么说），一天晚上做对于神经没有那么大压力的上肢力量训练；同时周末两天分别进行大重量力训（深蹲+硬拉）。作为九零后我已经过了三十岁的年纪了，从正常生理机能的发展来看，心功能、肌肉量和骨密度等指标即将（甚至已经）开始走下坡路，面对这一事实我无法坐以待毙，于是我选择用时间去不断维持甚至提高我的肌肉量、骨骼强度（我发现我最近一段时间体重略微有些涨幅，感觉似乎增肥增肌了）。我知道有一天我的腿还是会变成细狗样，但尽可能延缓身体机能衰退的时间这一行动本身我认为还是挺有意义的，套用里尔克的名言：面对时间的侵袭，有何胜利可言？挺住就是一切。前几天我还收到了 Stronglifts 5X5 训练法创始人 Mehdi Hadim 的一封 newsletter，里面如此回应年轻时不想练腿的人： 除了锻炼，每天保证营养丰富的饮食、拿...